낚시 이야기

낙동강과 이어진 무계수로는  낙동강 제방에서 차를 세우고 내려오면 바로 낚시할 수 있어 접근성이 뛰어나다. 무계수로는 낙동강과 제방을 사이에 두고 있다. 장마나 태풍이 지나갈 때 낙동강의 수위가 오르거나 상류에서 유입되는 물이 많으면 낙동강 제방 아래쪽 통로에서 무계수로로 물이 유입된다. 그때 붕어가 들어온다. 제방 아래 통로는 경사가 완만해서 물길이 연결되면 붕어가 쉽게 올라올 수 있다. 수로는 길이 400m, 폭은 20m가 조금 넘어 여러 명이 낚시할 수 있다. 낙동강 제방에 차를 세우고 수로로 내려갈 수 있어 접근성이 좋지만 수로 주변 석축은 철망으로 덮여 있어 파라솔 꽂기가 쉽지 않은 것이 단점이다. 외래어종은 배스, 블루길이 살며 토종은 붕어, 잉어, 가물치, 메기 등이 있다. 작은 강준치와 살..

질문 2 방생의 도(道)와 예(禮) 그리고 자비(慈悲)에 대한 답변입니다.방생에 대해서 생명 존중의 차원에서는 유가와 불가가 다르지 않습니다. 그러나 최소한으로는 취하느냐, 전부를 취하지 않고 방생해야 하느냐의 차이가 있지요. 유가(儒家)에서는 방생을 인(仁)의 실천이자 생명 존중의 도(道)라고 하여 방생을 중요시했는데, 유교적 방생의 특징은 전혀 살생을 하지 않는 것이 아니라 꼭 필요한 만큼만 취하되 자연의 생명에게 예(禮)를 갖추어 취하고 나머지는 정중히 방생한다는 것입니다. 여기에서 방생의 인(仁)에 대한 좋은 글 중 김병기 교수(전북대 명예교수)의 글을 참고로 인용합니다.[논어에는 공자의 생활모습에 대한 기록이 적지 않다. ‘낚되 그물질하지 않으셨고, 잠자는 새를 주살로 쏘지 않으셨다’는 구절도 ..

조이불망 그리고 부조물망의 의미와 차이에 대한 답변입니다.인류의 자연에 대한 권리와 의무를 먼저 생각해볼 필요가 있습니다. 태초부터 인간은 일정량의 자연을 누리고 살 권리를 갖고 살면서 동시에 자연을 보전해야 할 의무를 지며 살아왔습니다. 이것이 대자연 속에 만물(萬物)의 영장(靈長)으로 살아가는 우리 인간에게 하늘이 부여한 원초적인 권리와 의무이지요. 또한 대자연의 혜택을 누리고 살아가면서 자연보존(自然保存 nature preservation)을 하는 것은 우리 인간뿐만 아니라 이 지구상에 존재하는 모든 생물에게 부여한 하늘의 섭리입니다.송귀섭씨가 여기에서 이라 함은 동물과 식물이 따로 구분되지 않고, 살고 있는 각자의 처지에서 생태계의 균형을 유지하면서 서로 먹고, 먹히고, 혹은 의존하고 보호하는 상..

붕어 얼음낚시는 겨울낚시의 꽃이다. 얼음낚시는 빙판에 올라 미끄럼을 타며 동심으로 돌아가는 즐거움, 평소에 눈길만 주던 저수지 한가운데서 낚시할 수 있다는 설렘, 얼음구멍을 새로 뚫고 채비를 내릴 때의 두근거리는 기대감, 차가운 물 속에서도 힘차게 찌를 밀어 올리는 붕어의 생명력에 대한 경이로움이 어우러지는 매력적인 낚시다.해가 갈수록 따뜻한 겨울이 이어지면서 얼음낚시 기회가 갈수록 줄어들고 있는 게 아쉽지만 여전히 얼음낚시는 사계절 낚시 중 가장 아기자기한 재미를 선사한다.시즌과 낚시터중부지방 기준으로 12월 중순경에 결빙되기 시작하여 12월 25일 전후에 첫 얼음낚시가 시작되고 보통은 1월 말이나 2월 초에 마감한다. 과거에는 길게는 3월 초까지도 얼음을 탔지만 지구온난화 이후로는 2월 중순이면 시즌..